西周时分的欧洲杯体育

固 原

姚河塬西周遗迹位置图

供图：宁夏文物考古洽商所 马强

西周王朝的年代为公元前 1046 年至公元前 771 年，共传 11 世 12 君，历275 年。其死心地区范围西含陇山周围，北到今河北，东到大海，东南到淮河流域以南至长江下流，南到汉水、淮河流域。

西周王朝设立后，奉行了宗法制和分封制。宗法制的中枢为嫡宗子继承 制，经营是在家眷里面设立财产和职权、地位的继承权，在宗法制下，属消失原始血统的后代被分为巨额和小宗两个支系。为了巩固奴隶制国度政权，周王室又把王族、元勋和先代的贵族分封到各地作念诸侯，设立诸侯国。据《荀子·儒效》纪录，周初所封七十一国中，与周王同为姬姓的有五十三国。这些封国诸侯有按期到王室担任官职，按时向西周王朝进贡、朝觐、述职，发兵保卫京畿、助王征伐以及救灾的背负与义务。西周王朝对方国属邦，有一套圆善的服制体系和表面。

西周复旧了商代的外服轨制，但对属国的死心愈加严格，对属国层序的 永诀也愈加缜密。武王克商后，驱动分封诸侯，但大边界分封是在成王、康王时分。《国语·周语》纪录：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。”“所谓‘邦内甸服’，是指疆土以内、皇帝径直统帅的地区。所谓‘邦外侯服’，是指疆土之外、分封诸侯的地区。所谓‘侯卫宾服’，是指前代王族后裔的小国之君，要以客礼相待的地区。所谓‘夷蛮要服’和‘戎狄荒服’，是指东南夷蛮之族和西北戎狄之族所居地区。‘要服’是指加以约束的地区，‘荒服’是指王朝边境少数部族的居住地区。”

从姚河塬遗迹的发掘情况看，便于开展农业坐褥的冲积平原环绕姚河塬 映衬了获国的自足性，城墙、护城壕、表里城布局等开启了宁夏城池的先河，青铜器铸诞妄坊及出土的原始瓷器反馈了其时较高的手工业坐褥水平。无论是茹河流域的彭国如故位于姚河塬的获国，这些方国得当精良时期早期文化互动、解析的大趋势，当作阿谁时期政事、经济、文化的先进代表，在经济上包摄于黄河中游的农耕文化圈，在政事上也同华夏王朝设立了密切联系，在华夏和固原之间，援手了边域部族对华夏精良的向心力，对自后固原历史的前进，起到了指引作用。

姚河塬西周城址位置图

图片起原：固原文化旅搭客户端

建都在姚河塬的诸侯国

周朝灭商之后，为巩固国度政权，周皇帝将地皮连同东说念主民分别授予王族、 元勋和贵族，所封之地被称为诸侯国，封国诸侯必须盲从周王室，按期进贡并随同作战，保卫王室的安全。彭阳县姚河塬遗迹是宁夏南部及泾河流域上游地区初度发现的一处大型西周遗迹，亦然西北地区边界最大的西周早期封国都邑城址，遗迹的年代从商代晚期延续到西周晚期，从发掘的甲骨文实质被证明是西周时分获国的都城遗迹，反馈了在周东说念主灭商之前，今彭阳红茹河流域既是周东说念主梓里，又是戒备朔方戎东说念主的军事重地，在一定进程上构建了西周统帅者通过西迁东部和欺诈当地富商百姓、设立封国等时候，向西部彭胀与招架戎东说念主集团的西周早期西部边域顾问模式。但在现在班班可考的历史贵寓中，却莫得任何干于它的纪录，一个散失在历史上的机要诸侯国，通过宁夏文物考古洽商场地彭阳县姚河塬的考古发掘重现于世，姚河塬遗迹也因此先后入选 2017 年“寰宇十大考古新发现”和“2020 年中国考古新发现”。

姚河塬遗迹内涵丰富，包含仰韶时分、常山基层、晚商、刘家、先周、西周 和战国秦汉等多时期遗存和文化类型，终点是商周时分的文化遗存更具代表性。商代晚期遗存含有刘家、华夏、寺洼等地文化身分，证明晚商时分这里还是是一处具有多文化混居的中心地遗迹，而不是一处单纯的土著遗存，该遗迹与华夏富商文化有径直或盘曲的联系。通过捏续的考古发掘，了了了姚河塬获国都城是从西周早期延续到西周晚期至周东说念主东迁洛邑， 陆续通盘这个词西周历史， 是具有一语气性的周文化在西北地区的桥头堡， 姚河塬城址的考古发掘，对了解西周国度的政事形状、周王朝与西北边陲地区的关系提供了特等的新贵寓。

姚河塬城址高品级墓葬区出土玉石骨角牙蚌器

供稿：宁夏文物考古洽商所 马强

活跃在茹河流域的彭国

彭国事商周时分活跃在茹河流域的方国，在周武王灭商伐纣时，彭（戎）国等八个国度侍从周武王参加了灭商的军事行径。

茹河古称“彭水”。明代曹学佺在《大明一统名胜志》中纪录“彭阳，汉县，在彭水之阳也”。彭阳古城遗迹或杨湾遗迹（甘肃镇原县太平镇上城村的彭阳古城遗迹或古城遗迹东约 3 千米的杨湾遗迹）在茹河北岸，这里的彭水也等至今天的茹河。彭水之名一直沿用 到唐代，茹河依旧以“彭”为名，李吉甫在《元和郡县图志》描摹“（临泾）县有彭阳川，去彭阳县一百步”。

今宁夏固原市彭阳县茹河瀑配景不雅

（新华社记者 冯开华 摄）

先秦时分生涯在西北地区的戎族常以地舆场合来定名， 举例乌氏戎，因“乌水出西，北入河”而得名，彭（戎）国可能也因彭水而得名。彭（戎）国事先秦时分生涯在彭水（茹河）流域的少数民族。《平凉府志》也有“镇原，古太原地，彭戎国一火，周置太原于此”的记叙。到春秋时分，彭国仍旧存在，明代彭孙怡在其《茗斋集》中也有“春秋羌戎小国多彭姓”的相通描摹。

无论是茹河流域的彭国如故红河流域的获国，这些方国得当精良时期早 期文化互动、解析的大趋势，不仅在经济上包摄于黄河中游的农耕文化圈，在政事上也同华夏王朝设立了密切联系， 举例姚河塬遗迹考古发现的文物中，有来自江浙地区的原始瓷器，有来自洛阳的费昂斯珠和玛瑙珠，有来自南边的象牙成品，这些文物无论通过哪种方式传入姚河塬，都印证固原和华夏之间，构建起文化桥梁，编织着政事纽带，援手了边域部族对华夏精良的向心力。

周穆王迁戎于大原

“戎”在甲骨文、金文中为东说念主执戈、盾之形，初指武器，多用来示意军旅、武器、战车等义，即《左传》言“国之大事，在祀与戎”，后扩充为戎狄之“戎”。戎族并非某一民族的专称，而是陕西西部、甘、青地区一些族源沟通或左近的畜牧和游牧部落的统称。戎族的坐褥生涯方式与以农业文化为基础的华夏大不沟通，《左传·襄公十四年》“诸戎饮食穿戴不与华同，贽币欠亨，谈话不达”，就穿戴来说，华夏东说念主崇敬右，所穿的穿戴都是右衽；而戎族则是衣襟左掩，称为左衽，正如文件中所言戎族“被发左衽”。尽管戎族和华夏族在文化等方面存在一定的差距，但这并莫得妨碍相互的会通，无论是迁居陇东的周如故自后的彭国、获国、秦国，都和戎有千丝万缕的联系。

固原古城

图片起原：宁夏固原博物馆

周原为西陲小邦，灭商设立西周后，深感“天命靡常”，知国度之兴一火在民意之向背，富商之是以一火，在其行无说念，失德于匹夫。是以西周立国后，统帅者都知先祖之德，施恩与民，并怀柔四方，尤其青睐对戎族的民族关系，又在周公“敬德保民”想想带领下对西戎大体遴荐“德化怀柔”为主，武力征伐为辅的策略，《周语》祭公谋父之“先王耀德不不雅兵”，等于这一策略的聚会反馈。周初的一段时安分，周与戎关系终点融洽，文件中所纪录西北边境颇为安心，战事鲜见于文件之中，戎族对周王室则进行按期朝贡，凭证《周礼》纪录，一般为“五岁一（朝）见”或“六岁一（朝）见”，上贡周王室的一般是当地的“材物”或“货品”。

历程“成康之治”后，周朝的坚韧达到了顶峰，周穆王高傲国力坚韧，不悦以守成之君示东说念主，也继承父志，积极开疆拓境、征伐四夷，欲重塑王朝权威，设立一番功业。故一改以往“德化怀柔”“因俗而治”的民族策略，对西北的犬戎也以“不享”之情理加以征伐。《后汉书·西羌传》纪录：“至穆王时，戎狄不贡，王乃西征犬戎，获其五王，又得四白鹿、四白狼，王遂迁戎于太原。”这次征伐犬戎，祭公谋父并不认可，穆王不听祭公之言，得回了自欺欺人的效劳，正如《周语》所载：“自是荒服者不至。”周穆王迁戎于太原，自此后西戎叛周者甚多。

太原在文件中也常作“大原”，大、太音义都通。顾炎武通过验证指出“：《汉书·地舆志》安详郡有泾阳县，幵头山在西，《禹贡》泾水所出。《后汉书·灵帝纪》段 破先零羌于泾阳，注：泾阳县属安详，在原州。《郡县志》原州平凉县本汉泾阳县地，今县西四十里泾阳故城是也。关联词大原当即今之平凉，此后魏立为原州，亦是取古大原之名尔。”戴震在其《毛郑诗考正》中凭证顾炎武的验证进一步断言“：太原，即安详郡高平，今平凉府固原州。”抽象来看，太原包括今固原、庆阳、平凉一带，犬戎的行动范围终点无边，但其中心区域弥远在太原一带。

周宣王料民大原

周穆王对戎族的征伐，并莫得使其全都臣服。六盘山东麓水草较多，迁移至此的戎族大肆雄壮，并成为西周在西北地区的最大隐患。在此后的百余年间，西周对戎族伸开了屡次征伐。

《后汉书·西羌传》注引《竹书编年》：“（周）夷王朽迈，荒服不朝，乃命虢公率六师伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹。 ”

《后汉书·西羌传》注引《竹书编年》：“（周）厉王无说念，戎狄寇掠，乃入犬 丘，杀秦仲之族。王命伐戎，不克。”

《史记·秦本纪》：“（周）厉王无说念，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘、大骆 之族。”

《诗经·小雅·六月》：“猃狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳……薄伐 猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。”

周氏族东说念主搬动，道路“大原”（今固原）

图片起原于收集

公元前 827 年，周宣王继位后，固然在政事上任用贤臣辅佐朝政，军事上 借助诸侯之力，通过四处征讨，褂讪了西周政权，堪称“中兴”。不外持久的构兵不仅激化了敌我矛盾和民族矛盾，也更径直滥用了周的军力，所死心的东说念主口数目也大大下落，在“丧南国之师”后，还是出现了军力严重不及的表情，为雠校东说念主口，以补放逐力，周宣王决定“料民于太原”，也等于开展东说念主口普查。但周室里面有不同主张，仲山父敢言：“民不成料也！夫古者不虞民而知其少多，司民协孤终，司商协民姓，司徒协旅，司寇协奸，牧协职，工协革，场协入，廪协出，是则少多、死生、相差、往来者都可知也。于是乎又审之以事，王治农于籍，蒐于农隙，耨获亦于籍，狝于既烝，狩于毕时，是都习民数者也，又何料焉？不谓其少而大料之，是示少而恶事也。临政示少，诸侯避之。治民恶事，无以赋令。且无故而料民，天之所恶也，害于政而妨于后嗣。”仲山父提议由于南征北战，户口数字还是减少，在大原“料民”补放逐力，会形成示敌以弱的后果，势必会“害于政”引起更大的不平，不利于以后的统帅。

关联词周宣王并莫得听取敢言，更莫得应时退换对戎族的策略，伴跟着周王室实力的下落及后继者周幽王的荒淫昏聩，到西周末年戎族的势力已由太原彭胀至关中地区，夺取了“岐丰之地”。最终在公元前 771 年招来犬戎攻入镐京，周幽王被杀，西周消一火。

公元前 770 年欧洲杯体育，周平王幸驾洛邑（今河南洛阳），中国历史干预东周时分， 后又以公元前 475 年三家分晋为界，东周又分为春秋、战国两个阶段。这一时分秦国和西戎持久生涯在贯串区域，两边有着漫长的走动历史，经济上相互联系，文化上相互渗入、相互影响。

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